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　　瑜伽Yoga的起源和发展历史 中山印象瑜伽馆不管是昆达里尼、艾扬格、阿诗汤加、哈他、阴瑜伽、流瑜伽还是什么流派的瑜伽，所探讨的皆是“连接”，与自我的连接，与天地人的连接，与内在及外在的连接，在身与心受到的时候如何产生连接。这是一种研究如何控制心与意识的学科，一种可实操的哲学。

　　正如追求三摩地境界（八支瑜伽中定义的瑜伽**境界，即与宇宙合一）的一、步即是持戒，不杀生、诚实、不偷盗、净行与不贪，无一不在净化与平衡身、心、内在与外在。小编辑经常与修习瑜伽的好友聊天，她讲到一些在瑜伽修习或教学中遇到收获的知识，在瑜伽练习时是否能做到在身体支撑过程中对自己完全诚实，例如不因偷懒疲惫将肌肉使用的力量压制到骨骼上；是否可以不急于求成，真正意识到自己的是否有足够的能力完成难度动作等等。

　　瑜伽的历史起源远比我们想像的深远，其博大精深值得不断去挖掘，了解瑜伽的历史可以扩展我们的知识范畴，也会让瑜伽更深入到我们的生活中。

　　瑜伽从其起源到今天已经有五千多年的历史。根据考古发掘证明：公元前3000年左右的印度河流域文明中就有瑜伽的实践。在莫亨佐达罗和他的姐妹城哈拉帕古城出土的遗物中就曾经发掘出一些印章，上面刻有盘坐冥想的神像。那时，雅利安人进入了印度河流域，并与当地土着结合，吸收和传承了瑜伽，做为他们宗教实践的重要修行之一。

　　当代哲学研究者与瑜伽学者，根据考证与传说，想象并描述了瑜伽的萌生过程：在喜马拉雅山的一侧，有一座高达8000米的圣母山，那里有许多隐修者，他们通过苦修，很多人修成圣人，于是开始有一部分人羡慕并追随他们，这些圣人就以口诀的方式将秘法传授给追随者，这就是起初的瑜伽行者。

　　初期的瑜伽行者都是苦修者，常年在冰雪覆盖的喜马拉雅山脚下向大自然挑战。要想长寿而健康的活下去，就必须面对“疾病”、“死亡”、“肉体”、“灵魂”及人与宇宙的关系，他们仔细观察动物，看它们如何适应自然的生活，如何实施有效的呼吸、摄取食物、排泄、休息、睡眠以及克服疾病半岛官方网站，根据这些观察，结合人类的身体结构、各个系统，这就是瑜伽体位法产生的渊源。

　　同时他们解析精神如何左右健康，探索出控制心理的手段，追求使身体、心灵和自然和谐统一的方法，从而开发潜能、智慧和灵性，这便是瑜伽冥想法的缘起。

　　开始时，瑜伽行者局限于在喜马拉雅山洞和茂密森林中心地带修持，后扩展到寺院、乡间小舍。当瑜伽的修持者在深沉的中进入深层次时，就会获得个体意识与宇宙意识的结合，唤醒内在沉睡的能量，得到开悟和愉悦，从而使瑜伽具备了强大的生命力与吸引力，逐步在印度普通人中间流传开来。

　　但真正将瑜伽发扬光大并传承下来的，主要还是游离于当时正统的婆罗门社会以外的自由思想家的流浪的哲人，他们包括瑜伽行者，苦行者，圣者，祖师，先知和森林哲学家。透过他们的长期坚持与发展，瑜伽行法深深地进入印度社会的各个阶层去了。

　　到公元前6至公元前5世纪，新兴的也充分吸收了瑜伽，作为其宗教修行的法门，后来大乘和密宗都强调和发展了瑜伽的修行法并付诸于他们的宗教实践中。在中世纪，瑜伽在向波斯、中亚和等地传播的过程中，又被教吸收，并成为教实践的重要内容。在上个世纪，瑜伽传入欧美，引起了宗教界、体育界、学术界、医学界等等的广泛兴趣和关注，从而风靡全世界。根据哲学思想的演变过程，瑜伽的历史可以粗略的分为五个阶段：原始时期，前经典时期，经典时期，后经典时期和近现代时期。根据传说和权著作，湿婆神是瑜伽（包括姿势在内）的创造者。他创造了所有的姿势，并教给一、上徒巴瓦蒂。据说原来有840万不同的姿势代表了840万个生物化身。每个人从生死的轮回求得解脱之前必须通过这些姿势。这些姿势代表着逐步的演变，从简单的生活方式到完全现实的人。

　　原始瑜伽，即吠陀时期，公元前15世纪～公元前8世纪。“瑜伽”这个词出现在公元前1500年左右。游牧民族雅利安人带来了婆罗门教，婆罗门教的宗教经典称为《吠陀》，引入的瑜伽的概念。《吠陀》共有四部，前三部《吠陀》《梨俱吠陀》、《摩挲吠陀》和《柔耶吠陀》用于婆罗门教的教士，后来，第四部《吠陀》《阿闼婆吠陀》为普通人提供了在日常生活中修行用的咒语。

　　“瑜伽”这个词的词根Yuj也是在《梨俱吠陀》中被提到。《梨俱吠陀》由一系列的颂歌构成，将瑜伽定义为“约束”或者“戒律”，但是并没有提供任何系统性的体式练习。“瑜伽”再次作为一种自我约束方法在《阿闼婆吠陀》出现，但是这次瑜伽的涵义还包括了呼吸控制。这是我们目前所知的关于瑜伽的起源。

　　前经典时期，公元前8世纪～公元前5世纪。《奥义书》出现。（《奥义书》（Upanishad）是印度古代哲学典籍，《吠陀》的末了一部分，数量约有200多种。）《奥义书》进一步阐述了吠陀。在早期的《吠陀》中，瑜伽仅仅是一个名词和一种刚刚出现的戒律，然而在《奥义书》瑜伽却扮演了重要角色。成为了一种修行方式。

　　经典时期，公元前5世纪～公元2世纪。在古典瑜伽时期出现了瑜伽历史上重要的的两部经典著作：《薄伽梵歌》（Bhagavad Gita）和帕坦伽利的《瑜伽经》（Yoga Sutra）。《薄伽梵歌》起源于文献《奥义书》,为我们提供了那个时代全面的有关瑜伽的描述。《瑜伽经》是一、本系统性阐述瑜伽的专著，所以帕坦伽利被尊称为瑜伽之父。他给瑜伽下的定义是：“瑜伽是控制意识的波动。” 195句箴言详细阐释了瑜伽的八支。

　　公元2世纪～17世纪，对现代瑜伽影响深厚的谭崔（Tantra Yoga）瑜伽得到蓬勃发展，并在其基础上发展出哈他瑜伽（Hatha Yoga）。大概公元15世纪的时候，哈他之光出现了，他的作者是印度瑜伽斯瓦特玛拉玛，这部瑜伽经典被认为是现存古老的关于哈他瑜伽的文献，也是极为重要的综合教科书。

　　艾扬格或许20世纪伟大的（至少是不厌疲倦的）哈达瑜伽士。他1965年的《瑜伽之光》(Light on Yoga)仍然是世界各地哈达瑜伽练习者的领导性著作。

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